Hanefi Mezhebinin Hizipleri

imam ebu hanifenin mezhebi vefatından sonra çok farklı hiziplere ayrılmıştır. hepsi kendilerinin gerçek hanefi olduklarını iddia etmektedirler.

bunlardan çokça bilinenlerini tespit edelim:

1) el- Hanefiyye el- Cehmiyye

2) el- Hanefiyye el- Mu'tezile

3) el- Hanefiyye el- Murcie

4) el- Hanefiyye el- Şia

5) el- Hanefiyye el- Zeydiyye

6) el- Hanefiyye el- Marisiyye

7) el- Hanefiyye el- Mutasavvife (hululiyye ve ittihadiyye, brelvi, diobendi)

8 ) el- Hanefiyye el- Kuburiyye ( Kevseriyye, Brelvi, Diobendi)

9) el- Hanefiyye el Maturidiyye

10) el- Hanefiyye el- Kevseriyye (brelvi, diobendi)

Hanefiyyenin İçine Bu kadar Çok Bidat Hizbinin Girmesinin Sebebleri:

a . ebu hanife ra. ilh dönemlerinde kelam ile uğraştı ve ondan etkilendi. bu etki daha sonraki hanefilerin kaynaklarına geçti. Allah cc. ebu hanifeye ilmi anlayış ihsan edince o kelamı bırakıp, onun aleyhine konuşmaya başladı. fakat daha sonraki hanefiler bu geri dönüşü görmeyip kelamla uğraşmaya devam edip, onun bir ilim dalı olduğu iddiası ile zorunlu ders programları arasına aldılar.

b. cehmiyye ve mu'tezile fırkalarının lider kadrolarının hatırı sayılır büyük çoğunluğu hanefi fıkhını tercih etmişlerdi. bu bizzat kendi tespitleri içinde de vardır. cehmiyye fırkasının ve devamı niteliğinde bişr el marisinin kötü etkisi bir çok maturidi ve eşariyyi de etkilemiştir.

c. Hanefilerinin çoğunluğunun kifayetsiz hadisçiliği, nasslar ve asardan ziyade kıyas ve reye sarılmaları.
bu son sebeb belki de kendi görüşlerini rahatça dillendirebilecek olan ve yukarda saydıgımız fırkaların bu çatı altında toplanması için uygun bir iklim oluşturmuştur.

hanifilerin bir yanlışıda meseb tahasupçuluğudur mesebi din gibi algılayan hanifilerde var ve bidatleri araştırmadan dinde varmış gibi sahip çıkıyorlar samimi hanfiler ise hatalarından dönüyorlar onlardan biriyimde ALLAHA şükürler olsun ki selefi inanış (öncekiler) in gibi inanmak tahasubculuğa herzaman son verir selam olsun hidayete tabi olana

onlar "la muctehid illa taklid, illa taklid" diyen bir fırka. ben sadece inançdaki hizipleşmeleri yazdım. tabi bu taklidçilik ruhu da, bu yukarda saydıgımız fırkaların muntesiplerinin, -mukemmel müntesipleri olmasa bile- fikirlerinin yaşatılmasını sağlamaktadır. taklidçilik diğer mezheplerde yaygındır. fakat hanefilerde adete macun gibi onu ayakta tutan şeydir. taklidçilik olmasa yukardaki fırka muntesipleri kendilinden normal ehli sünnet çizgisine döneceklerdir.

çok güzel ifade etmişsiniz