Küfür işlemeksizin kesinlikle sihirbaz olunmaz.
Allah (c.c) şöyle buyuruyor:
Lanetlenmiş şeytanın, insanlara sihri öğretmek ve uygulatmaktaki amacı, onların Allah’a şirk koşmasını sağlamaktır.
Allah (c.c) Harut ve Marut hakkında şöyle buyuruyor:
Dalalete düşen bir çok kimsenin sihir yapmanın küfür olduğunun farkına varmadan, sihrin sadece haram olduğunu zannederek onu öğrenmeye ve yapmaya çalıştığını görmekteyiz.
Erkeği karısına bağlamaya çalışmak ve kocayla karısını birbirine sevdirmek için öğrenilen ve yapılan büyüler de sihirdir. Şirk ve dalalet teşkil eden bir çok meçhul sözler de sihirden başka birşey değildir.
Sihirbazın cezası ölümdür. Çünkü sihir, Allah (c.c)'ı inkar ve kişinin kendisini Allah'a benzetmeye çalışmasıdır.
Rasulullah (s.a.s) helak edici yedi günahtan bahsederken, aralarında sihri de zikretmiştir. Onun için kişi sihir yapmaktan sakınmalı, Allah (c.c)'dan korkmalı ve sihirden ötürü dünyasını ve ahiretini mahvetmemelidir.
Rasulullah (s.a.s) şöyle buyurmuştur:
"Sihirbazın cezası kılıçla öldürülmektir."
(Tirmizi rivayet etti ve bu hadisin Rasulullah'tan değil de, sahabisi Cündüb b. Abdullah'tan mevkuf olarak rivayet edildiğini belirtmiştir.)
Becale b. Abede şöyle demiştir:
"Vefatından bir sene önce Hz. Ömer (r.a)'den bize bir mektup gelmişti. Mektubunda sihirbaz erkek ve kadınların öldürülmesini emrediyordu." (Ahmed)
Ebu Musa el-Eşari'den Rasulullah (s.a.s) şöyle buyurmuştur:
"Üç kişi cennete giremez: Ayyaş, akrabalık hakkını gözetmeyen ve sihirbaza inanandır." (Ahmed)
İbn-i Mes'ud (r.a)'den Rasullah (s.a.s) şöyle buyurmuştur:
"Ruk'a, Temaim ve Tevle şirktir." (Ahmed, Ebu Davut, İbn-i Mace)
Ruk'a: Muska ile veya tılsımlı söz ve şekillerle hastalıkları tedavi etmeye çalışmaktır. Çok kere bu söz ve şekillerin manası anlaşılmaz.
Temaim: Göz değmesinden korunmak amacıyla takılan boncuktur.
Tevle: Karısını kocasına sevdirmek için yapılan bir tür sihirdir.
BÜYÜK GÜNAHLAR-Hafız İmam Zehebi
Allah (c.c) şöyle buyuruyor:
(Bakara: 102)“Fakat insanlara sihri öğreten şeytanlar kafir oldular.”
Lanetlenmiş şeytanın, insanlara sihri öğretmek ve uygulatmaktaki amacı, onların Allah’a şirk koşmasını sağlamaktır.
Allah (c.c) Harut ve Marut hakkında şöyle buyuruyor:
(Bakara: 102)"Babil'de Harut ve Marut denilen iki meleğe bir şey indirilmemiştir. Bu ikisi "Biz sadece imtihan ediyoruz, sakın küfre girme" demedikçe kimseye birşey öğretmezlerdi. Halbuki bu ikisinden koca ile karısının arasını ayıracak şeyler öğreniyorlardı. Oysa Allah'ın izni olmadıkça kimseye zarar veremezlerdi. Kendilerine zarar verecek faydalı olmayacak şeyler öğreniyorlardı. Andolsun ki onu satın alanın ahiretten bir nasibi olmadığını biliyorlardı. Kendilerini karşılığında sattıkları şeyin ne kötü olduğunu keşke bilselerdi."
Dalalete düşen bir çok kimsenin sihir yapmanın küfür olduğunun farkına varmadan, sihrin sadece haram olduğunu zannederek onu öğrenmeye ve yapmaya çalıştığını görmekteyiz.
Erkeği karısına bağlamaya çalışmak ve kocayla karısını birbirine sevdirmek için öğrenilen ve yapılan büyüler de sihirdir. Şirk ve dalalet teşkil eden bir çok meçhul sözler de sihirden başka birşey değildir.
Sihirbazın cezası ölümdür. Çünkü sihir, Allah (c.c)'ı inkar ve kişinin kendisini Allah'a benzetmeye çalışmasıdır.
Rasulullah (s.a.s) helak edici yedi günahtan bahsederken, aralarında sihri de zikretmiştir. Onun için kişi sihir yapmaktan sakınmalı, Allah (c.c)'dan korkmalı ve sihirden ötürü dünyasını ve ahiretini mahvetmemelidir.
Rasulullah (s.a.s) şöyle buyurmuştur:
"Sihirbazın cezası kılıçla öldürülmektir."
(Tirmizi rivayet etti ve bu hadisin Rasulullah'tan değil de, sahabisi Cündüb b. Abdullah'tan mevkuf olarak rivayet edildiğini belirtmiştir.)
Becale b. Abede şöyle demiştir:
"Vefatından bir sene önce Hz. Ömer (r.a)'den bize bir mektup gelmişti. Mektubunda sihirbaz erkek ve kadınların öldürülmesini emrediyordu." (Ahmed)
Ebu Musa el-Eşari'den Rasulullah (s.a.s) şöyle buyurmuştur:
"Üç kişi cennete giremez: Ayyaş, akrabalık hakkını gözetmeyen ve sihirbaza inanandır." (Ahmed)
İbn-i Mes'ud (r.a)'den Rasullah (s.a.s) şöyle buyurmuştur:
"Ruk'a, Temaim ve Tevle şirktir." (Ahmed, Ebu Davut, İbn-i Mace)
Ruk'a: Muska ile veya tılsımlı söz ve şekillerle hastalıkları tedavi etmeye çalışmaktır. Çok kere bu söz ve şekillerin manası anlaşılmaz.
Temaim: Göz değmesinden korunmak amacıyla takılan boncuktur.
Tevle: Karısını kocasına sevdirmek için yapılan bir tür sihirdir.
BÜYÜK GÜNAHLAR-Hafız İmam Zehebi